我是藏姐，这是我的第20篇原创干货文。
未经授权，严禁转载，咳咳！
写在前面
这篇文章是我计划写阅读四大名著系列的开篇，这个主题非常大，可能跨越讨论的时间也会比较长。
无论是出于自己强烈的重读动机，还是孩子未来的大语文学习需要，都不得不开此专题，并开始重读名著。
什么是名著？
名著不是指正在读的书，而是值得反复重读的书。
台湾女作家张晓风曾说：
如果有人5岁了，还没有倾听过安徒生，那么她的童年少了一段温馨；
如果有人15岁了，还没有阅读过安徒生，那么她的少年少了一道银灿；
如果有人25岁了，还没有品读过安徒生，那么她的青年少了一片辉碧；
如果有人35岁了，还没有了解过安徒生，那么她的壮年少了一种丰饶；
如果有人45岁了，还没有思考过安徒生，那么她的中年少了一点沉郁；
如果有人55岁了，还没有复习过安徒生，那么她的晚年少了一份悠远。
我们可以从这段话中对安徒生作品作品的排比描写，了解到在作家眼中，重读经典名著有多重要。
因为名著有层次丰富的知识和思想，我们可以随着年龄的增长、阅历的增加，而产生不一样的感受。
在海量中国名著中，当之无愧能得到社会权威认可的就是四大名著，四大名著无论是从故事、场景和思想来看，都堪称是文学的巅峰。
同时，四大名著不仅仅古典文化的精髓，更是古代中国社会历史的缩影。
《西游记》探讨的其实是个体价值和社会价值是否能统一的问题；
《水浒传》用个好汉来看暴力能否解决一切问题；
《三国演义》通过三个集团的斗争讨论国家的秩序和规则是如何形成的；
《红楼梦》中，则更多是对人生、对命运的思索，甚至上升到哲学层面。
对于还在成长中的孩子来说，和这四部经典名著打交道，也有其独特的意义。
不仅仅因为名著可以全方位提升个人文化修养，同时也是基础教育阶段必背、必考的书目。
但是，这样大部头的四部巨作，孩子们自己很难读得进去，或者说只是读懂了情节，却很难明白故事背后的深意。
所以，藏姐在本文中，主要解决的就是除了故事情节外，我们该如何读懂原著背后的深意。
因名著体量过大，本文只讲我自读《西游记》原著的方法（《西游记》也是教育部新课标指定的孩子进入中学后的第一本必读名著），其他三本名著可触类旁通。
我们首先得以确认的是可行的方法，其次是必要的时间和精力，如果想在本文中学道什么速成之法，藏姐可能做不到。
如果真想学到一些可执行的路径，强烈建议往下看！
本文近万字，阅读时间约……很久，如时间有限、无法静下心梳理，强烈建议收藏。
阅读《西游记》的方法和步骤
读《西游记》这样的古典章回小说，我们需要结合“精读”和“跳读”这两种方法。
章回体小说的题目往往有两个显著的特点：
一是以主谓方式概括主要人物和中心事件；
二是在人物和中心事件的基础上指明地点。
我们可以先借助章回题目大概浏览全书，推想故事的主要经过，然后再精读故事，了解故事的起因和结果，就能对这个故事的主要内容一清二楚了。
《西游记》共个章回，其中很多内容十分精彩，如大闹天宫、三打白骨精、大战红孩儿、三调芭蕉扇等故事，应该重点阅读，反复揣摩、品味。
为了防止大家拿着原著一脸蒙，我大致梳理了全书中的重点章回，如下图所示：
有了这张思维导图，我们便可以在目录上对重点章回做好标记，这样做可以在阅读过程中策略性的调配阅读时间和精力。
重点章回就多细读、多引申，多做精读笔记，多摘抄经典语录；
非重点章节则一遍读过，对应做精读笔记时也可框架列示即可。
在重点章回中，比如孙悟空三调芭蕉扇的故事，就很值得精读。
唐僧师徒四人去西天取经，路遇火焰山受阻。孙悟空万不得已，到翠云山向牛魔王之妻罗刹女（铁扇公主）处借芭蕉扇。
精读就是细读
我们可以想一想，孙悟空借芭蕉扇为什么会遭到拒绝？
了解具体情节的朋友都知道，这与孙悟空在观音菩萨的帮助下，降伏了牛魔王与罗刹女之子红孩儿有关。如果不仔细阅读作者的回叙，就无法理解“借扇”的艰难。
精读就是精思
想一想，一借芭蕉扇被骗后，唐僧、猪八戒、沙僧三人关于是否“西行”的对话，分别表现了怎样的心理？
在这个层面，我们可以这样概括：
沙僧认为“进退两难”，深为取经前途担忧；
猪八戒想“拣无火处走”，其一贯的“散伙”想法再次复燃；
唐僧“只欲往有经处去”，表达了坚定不移的取经决心。
精读就是鉴赏
想一想，孙悟空、铁扇公主的语言分别有什么特点？
孙悟空的话是不是机智善变？
铁扇公主的话是不是泼辣犀利？
原著中用“撮盐入火，火上浇油”来形容铁扇公主憎恨孙悟空的情态，用“旋风翻败叶，流水淌残花”来形容孙悟空被芭蕉扇“扇得无影无形”的情形，是不是都非常真切传神？
在这种阅读策略中，精读指向更细腻的感受、更透彻的理解和更广泛的联想，这正是中学文常考核中所强调的；跳读则是主动的舍弃、有意的忽略，让我们在有限的时间时间有的放矢，以求得更高的效率。
总结一下以上内容的核心观点：
想把《西游记》读透，我们需要采用精读和跳读并用的阅读策略，对精读章节采用考题用意的方式回溯归纳。
那么，《西游记》还应该怎么读？
除了上文提到的阅读方法，想要把《西游记》真正读透，我认为不同的年龄层都需要这样的阅读步骤：
1、通读记忆——趣味性
2、梳理归纳——逻辑思维
3、提出观点寻找论据——阅读理解
4、开放性问题探讨——写作提升
这四个步骤差不多是从入门到精通必经的一个过程。
在通读记忆阶段，只需要随着情节铺陈下去即可，可以通过启蒙绘本、初章书、动画片等各种方式输入。
看完全本，孩子会觉得：“哇，还挺有趣的！”
这就够了。
在这个部分，藏姐认为实操难度不高，市面上有很多低龄孩子可以接受的且充满趣味性的《西游记》主题书籍。
只要家长乐意陪伴，选一些相对精良的丛书，就成功了一大半。如后期有必要，我也可再列个书单推荐。
难就难在后三个步骤的提升和凝练，我们想要读“完”一本书，不再是从头读到尾，而是聚焦关键问题读出完整认识，那就需要借助一些特别的工具和方法来实现。
这也是这篇文章重点要解决的难题，价值也就在这儿了。
为了避免文章过于冗杂，我给出两个对应的方法和工具，下文也就围绕这两方面详细展开。
一个方法：通过考题，至上而下找到梳理归纳的诀窍；
一个工具：利用阅读工具包，制作价值满满的精读笔记。
接下去，藏姐就这一方法和工具详细展开说明。
阅读方法通过考题，至上而下找到梳理归纳的诀窍
大语文的文化，用四大名著做基石，我们不仅仅要把阅读四大名著当作小升初、初升高的模块，还值得去感慨书中命运造化的神奇。
提起小升初的文常考核（文学常识+文化常识），是比基础还要头大的板块。
升学考试对于文学常识的考核，首当其中的是中国古代文学，或者说是中国古典文学，在这一板块中，尤其重要的当属四大名著。
四大名著里，考核最多的当属的是《三国》，《西游》次之、《水浒》再次之，《红楼》为收尾。
我们先抛开文化常识这部分，虽然升学考试中对于文化常识的考核，有日渐加重之势，但相比于文常重镇——文学常识，考题分量上面，要少很多，就算考，也是比较简单的知识点。
作为耳熟能详的四部作品，考卷老师为了考核学生们的阅读能力，在题目范围和难度上，无所其用之极，会有各种刁钻古怪、各种细枝末节的考核。
我为了搞明白《西游记》到底要考核哪些内容，断断续续自听了一些名师精讲四大名著的网课，也研究了一些针对四大名著的专项教辅资料。
我渐渐发现，《西游记》作为中小学生的必读书目，重难点往往隐藏在原著细节里。
市面上各种版本的改编主题书和影视剧，为了讲究趣味性，往往无法覆盖原著精髓，有的时候甚至带有非常浓的个人创作色彩。
这对正统原著的理解是非常容易产生歧义的。
这就要求孩子必须读原著！
如果没有读过全本，就只能通过背诵一些资料，临时抱一下佛脚，小题还好，一旦碰到简答题或者细节题，就会捉襟见肘。
但是面对像砖块一样厚的原著，我们怎么读才不会记住了这一章，又忘了上一章？甚至在若干年后还能够轻松应对考点？
关于这个问题，我还是做了不少功课，方法就是从中考考题中找到我们阅读原著的诀窍。
无论是在历年考试真题中，还是在教辅中，关于《西游记》的考核主要分为以下几个维度：
01对基础文常知识的普及
比如年安徽合肥简答题：
“却说那久坐林间，盼望行者不到，将行李搭在马上，一只手执着降妖宝杖，一只手牵着缰绳，出松林向南观看。”
上面文字中指的是《西游记》中的，他忠心耿耿，任劳任怨，终成正果，受封为。
文中的横线答案为：沙僧和金身罗汉。
02对章回情节的熟悉程度
比如年吉林白城选择题：
阅读下面语段，回答问题。
八戒在旁边又笑道：“好行者！风发了！只行了半日路，倒打死三个人！”唐僧正要念咒，行者急到马前，叫道：“师父，莫念！莫念！你且来看看他的模样。”却是一堆粉骷髅在那里。唐僧大惊道：“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道：“他是个潜灵作怪的僵尸，在此迷人败本；被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫作‘白骨夫人’。”
1、选段出自《西游记》，作者是。
2、以上选段内容出自（）
A.第五回《乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪》
B.第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》
C.第四十七回《圣僧夜阻通天水金木垂慈救小童》
D.第九十九回《九九数完魔划尽三三行满道归根》
3、你是否喜欢猪八戒这个人物形象？请说明理由。
从这道题型中，我们需要先阅读原著一段话，考核文章内容出自哪个章回，考核对章回提纲的熟悉程度以及重点章回情节的记忆能力。
像这段原话来自于三打白骨精，至少你得知道白骨精在章回中也被称为“尸魔”。
又比如浙江宁波简答题：
《西游记》目录（摘选）
第四回官封弼马心何足名注齐天意未宁
第五回乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪
第六回观音赴会问原因小圣施威降大圣
第七回八卦炉中逃大圣五行山下定心猿
第十二回唐王秉诚修大会观音显圣化金蝉
第十四回心猿归正六贼无踪
第十五回蛇盘山诸神暗佑鹰愁涧意马收缰
第十七回孙行者大闹黑风山观世音收伏熊罴怪
第十八回观音院唐僧脱难高老庄大圣降魔
第十九回云栈洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心经
第二十二回八戒大战流沙河木叉奉法收悟净
1、唐僧在何处收谁为徒？检索摘选的目录，按照收徒的顺序填空。
五行山收孙悟空→→→流沙河收沙悟净
2、阅读第十四回选段，完成题目。(6分)
他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得扣尚，上不得西天，不必恁般绪咶恶我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声“老孙去也！”三藏急抬头，早已不见。只闻得呼的一声，回东而去。
（1）结合选段中的相关语句分析孙悟空的性格。
（2）整部小说写到孙悟空三次离开取经团队，选段写的是第一次。请写出孙悟空另一次离队时的表现，结合选段说明他的成长变化。
第一题：鹰愁涧收白龙马云栈洞收猪八戒
第二题（1）：
我们可以这样回答：
选段通过“按不住心头火发”“使一个性子”“将身一纵”等语句，表现了孙悟空任性（急躁、率性）的性格。
第二题（2）：
这部分考核简单分析能力，我们可以这样回答：
孙悟空打死白骨精后，唐僧赶他走，孙悟空向师父下拜告别，嘱咐沙师弟，止不住流泪，表现了孙悟空重师徒之情。与第一次离队的表现相比，孙悟空由任性急躁变得成熟稳重，说明他成长了。
03对重点章回的简述能力
比如年的福建简答题：
他（孙行者）的真身，出一个神，纵云头，跳将起去，径到人参果园里，掣金箍棒往树上乒乓一下，又使个推山移岭的神力，把树一推推到。
孙行者为什么推倒人参果树？最后又怎样救活了人参果树？请简述。
又比如年湖南省衡阳市的中考题：
阅读下面一段话，回答问题。
裙钗本是修成怪，为子怀仇恨泼猴。行者虽然生狠怒，因师路阻让娥流。……罗刹无知轮剑砍，猴王有意说亲由。女流怎与男儿斗，到底男刚压女流。这个金箍铁棒多凶猛，那个霜刃青锋甚紧稠。劈面打，照头丢，恨苦相持不罢体。
①这段文字节选自创作的《》。
②文中的“裙钗”指的是。她因何“为子怀仇恨泼猴”？
第一题的答案是送分题：吴承恩的《西游记》；大家都知道。
第二题中的“裙钗”指的是罗刹女（铁扇公主），在评分过程中如有错别字就不给分；
简述后半个问题时，需要写出关键点：
罗刹女的儿子红孩儿在火云洞捉了唐僧“要蒸要煮”，孙悟空请观音菩萨帮忙，红孩儿被观音菩萨收作善财童子，母子分离，所以她要“为子怀仇恨泼猴”。
04对人物特征的归纳能力
比如年江苏宿迁简答题：
猪八戒虽然贪吃好睡、滑稽荒唐，但有时也很勇敢，请简述一个能表现猪八戒勇敢的故事情节。
这道题考验猪八戒的人物概况，比如在*蜂洞猪八戒用耙筑死虎先锋，流沙河大战沙悟净，火云洞斗红孩儿等情节。
比如年四川省泸州市中考题：
阅读下列三则材料，回答15-16题。
甲
灵通本讳号金蝉：只为无心听佛讲，转托尘凡苦受磨，降生世俗遭罗网。投胎落地就逢凶，未出之前临悉*。父是海州陈状元，外公总管当朝长。出身命犯落江星，顺水随波遲浪決。海岛金山有大缘，迁安和尚将他养。
乙
巨口獠牙神力大，玉皇升我天蓬帅。掌管天河八万兵，天宫快乐多自在。只国酒醉戏宫娥，那时就把英雄卖。一嘴拱倒斗牛宫，吃了王母灵芝莱。玉皇亲打二千锤，把喜贬下三天界。教吾立志养元神，下方却又为妖怪。
丙
只见松树背后雷鸣也似一声，那条铁禅杖飞将来，把这水火棍一隔，丢去九肯云外。跳出一个胖大和尚来，喝到：“洒家在林子里听你多时！”两个公人看那和商时，穿一顿皂布直极，跨一口戒刀，提起禅杖，轮起来打两个公人。
（1）上面三则材料各写到了名著中的个经典人物，甲、乙、丙分别是？
（2）班级准备举办以“阅读经典，品味形象”为主题的交流活动，请你从上面材料写到的三个经典人物中任选一个，以“我认为▲是一个▲的人”为开头写一段话，向同学们介绍这位人物。要求：所写内容必须符合人物身份，至少使用种修辞手法，不少于50字。
这套题为材料阅读题，分别考查名著掌握的能力，名著人物的分析能力，难度无疑已经升级了。
甲可以从文中“灵通本讳号金蝉”等内容便可判断出是“唐僧”；
乙可以从文中“天蓬帅”“只因酒醉戏宫娥”等内容便可判断出是“猪八戒”；
丙文段是水浒传中“大闹野猪林”的场景，结合文中的“胖大和尚”“穿一领皂布直极，跨一口戒刀”等内容便可判断出是“鲁智深”。
做此类题目时要学会抓住人物的各种刻画手法来分析，学会从故事情节中来分析，学会把人物放到一定的背景环境中去分析，最后还要注意作者对人物的介绍和评价。
简单Po一下参考答案，大家可以去参考：
（1）唐僧；猪八戒；鲁智深
（2）唐僧是一个坚韧不拔、执着追求的人。作为师父，他对徒弟要求很严，经常教导徒儿“要以慈悲为怀”；作为僧侣，他行善好施，为民除害，为人们播撒着善良的种子；作为求学者，令人们赞叹不已的是他那坚强的意志和执着追求的精神。
通过列举以上部分真题，我们可以总结得出三大论点：
第一个论点
在应对中学测试中对四大名著的考核时，仅仅了解故事情节远远不够，我们需要扎扎实实地看过一些原著（这里是至少一些重点章回，并不一定要求是一字不落的全部）。
第二个论点
需对《西游记》原著中的章回结构了然于胸，学会总结重点章回、重点情节，对部分原著段落需要进行更进一步的熟悉，并有能力简述主要情节。
第三个论点
需要学会总结《西游记》核心人物的性格特征，梳理多条思辨角度，寻找对立面、平行面，更深地挖掘小说背后的深意。
通过以上三点，我们同样可以对应到精读一本原著应当有的几个步骤：
即通读记忆——梳理归纳——提出观点寻找论据——开放性问题探讨。
既然我们知道读透一本原著需要做如此多的功课，那只是捧着一本书读就不可能现实，我们需要花更多的功夫在笔头上，所以利用好阅读工具，是非常必要的。
阅读工具利用阅读工具包，制作价值满满的精读笔记
这部分重点讲讲我们应该怎么系统地、有效地将归纳得出的思想精华整合起来。
藏姐抱着这个疑问去市面上找了很久，最终找到了一份很精致的阅读工具包。
我觉得它除了是一份设计精良的实用工具以外，还可以作为一份互赠亲友的礼物，包装和印刷都非常用心。
借用一下官宣图片：
再分享一张藏姐目前使用和制作的精读笔记成果图：
这份工具包主要包括以下几个模块：
01取经地图
我们小时候读《西游记》往往是碎片式记忆，明明知道有81关，却不知怎么个走法。有了这份取经地图，就打开了通局记忆的开关。
在随书配套的贴纸中还有个??小贴纸，我们可以在阅读原著的过程中，将已经读完的关卡在地图上同步贴上??，就好像一个生动的进度条，在促使我们继续前行渡过种种难关。
地图印刷质感还是非常好的，通过地图可以非常直观地记住《西游记》中的四大州（必考点）。
02阅读手帐笔记本
礼盒内搭配了一本亮橙色的阅读手帐笔记本，笔记本内是空白页面，需要我们去好好记录阅读体验。
内页空白纸的角落上都印有《西游记》人物，也算是一本非常有仪式感的专属笔记本了。
除了阅读工具包礼盒之外，还搭配了一套《西游记》原著，这本书是青少年版。
我对比了人民文学出版社的《西游记》内容，青少年版只对部分诗词做了缩减，同步增加了一些容易理解的批注。
如果是针对中学生阅读，这套青少年版《西游记》很合适，既保留了原著精髓，也更容易阅读下去。
03配套打卡贴纸
配套的打卡贴纸用来做赏析式批注，我们可以拿这个贴纸在原著中写得精彩的地方进行批注和鉴赏，我们还能对文中用了各种修辞手法的段落、场景和情节做好记录。
若有时间，还可以进行描摹和仿写。一方面提升阅读鉴赏能力，一方面提高写作洞察力，一举两得。
04阅读计划贴纸
阅读计划贴纸，是我认为这套工具包最有价值的地方。
能够耐心看到文章这儿的朋友，一定还在疑惑我怎么才能找到重点章回，接着对孩子问出一些恰到好处的问题呢？
这个贴纸就解决了这个核心问题，想必这套工具包研发的教研组花了不少心力设计这件事。
教研组还非常贴心地设计出三种不同的阅读计划，分别是：
三天阅读计划
十天阅读计划
全书阅读计划
三天阅读计划共8份贴纸，一份贴纸对应三天的阅读任务，每天阅读一章回，并给出了阅读任务。
比如第一张三天阅读计划的主题是，三天分别对应阅读以下三个章回：
第十七回孙行者大闹黑风山观世音收伏熊罴怪
第六十一回猪八戒助力败魔王孙行者三调芭蕉扇第
七十四回长庚传报魔头狠行者施为变化能
这三个章回都是《西游记》中非常经典的三个故事，对应的是孙悟空依次和黑熊怪、牛魔王和狮驼岭众妖斗智斗勇的故事。
于是第一张阅读计划给出的总任务就是纵向比较几种不同的降妖方式，接着谈谈分别适用于什么情况。
三天阅读计划的设计用意，就是启发和引导孩子如何去思考如何归纳和总结，解决上文中提到的「梳理」、「归纳」这个功能。
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十天阅读计划共3份贴纸，一份贴纸对应十天的阅读任务，每天阅读一章回，同样会在最后给出阅读总任务。
这套阅读计划把阅读战线拉得更长一些，适合假期有持续完整的时间来静下心阅读和思考，考验更缜密的思考方式。
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全书阅读计划给出了全书的重点章节有哪些，并针对全书给出五个终极“拷问”，简单列支这五个问题：
1、取经团队中的高光时刻和至暗时刻
2、取经团队中的路上风光
3、取经团队的人物多面体
4、我心中的取经功臣
5、追溯取经的原点
我觉得能够好好回答这五个问题，基本上已经把一套书读明白了，应对初中名著考点，也将不足为惧。
除了阅读计划中已经提出的例子，我们还可以自己更近一步去做归纳。
比如我们可以对《西游记》中道教系统和佛教系统的神仙进行分类，这些神仙又分别收服了哪些妖怪，这些妖怪又分别来资源原著中的哪个章回。
带着这些问题，我们还能梳理出非常清晰的思维导图（快抄作业！）：
放大看！
在图中我们可以看到，在《西游记》的各路神仙中，基本可以分为佛教诸神和道教诸神两大体系。
道教诸神则以玉皇大帝为首，涵盖王母娘娘、太上老君、太白金星、二郎神等。
佛教诸神以如来佛祖为首，涵盖弥勒佛祖、观音菩萨、文殊菩萨，连唐僧孙悟空等师徒四人也归属佛教体系。
其实，在西游记中无处不渗透者佛教和道教的背景铺垫，但作者对佛教、道教有推崇，同时又有贬斥。
在历年真题中，也对这个主题梳理进行了考核：
比如湖南长沙简答题：
《西游记》中有一个有趣的现象：被孙悟空直接打死的妖魔*怪并不多，被太上老君、菩萨甚至如来佛祖收走倒是不少。请谈谈你对这个现象的看法。
我们可以回答的角度有：
1、佛法感化，慈悲为怀的体现。
2、妖魔*怪大多为这些人的前门徒或部下等，有官官相护之嫌疑。
3、体现了佛法无边。
4、给人以改过自新、诚心向善的机会。
佛教和道教在中国历来是争夺世俗势力最为激烈的两个教派，它们此消彼长，总体有这么个规律：
当天下打乱时，道教就兴盛一些；
当太平年代时，佛教的势力就有所助长。
在吴承恩协作《西游记》时，是中央集权综合加强的明朝，当时佛教的尊崇要略大于道教，作者借批判之意。
在原著中的观点总体来说是道教压着佛教一头，只是写得比较隐晦，如果不读原著就无法发觉其中的深意。
写在最后
我在制作精读笔记的过程中，有考虑过到底应采用哪个计划去阅读。
最后给了自己一个最难的目标——想试着把全书精读完整。
于是在采用阅读手帐笔记时，会采用章回顺序逐一阅读的方式，过程可能会相当慢。
但我给自己的预期目标是利用闲暇时间，跨度1-2年完成原著精读笔记。
到那时，我们尚在小学高年级，随着孩子年龄的增长，他的认知也会不断提升，对于一些问题的思考，完全可以回过头来二次完善和提升。
除此之外，在制作手帐的场景中，我们还可以利用好便利贴、《西游记》周边贴纸等小文具来把手帐本丰富起来。
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在尝试笔记的最开始，我还是采用引导的方式，由我自己来亲手制作（也为了让公号的朋友们能看明白我的思维布局），后续慢慢过渡到亲子共同制作笔记，乃至由孩子独立完成。
在使用这套阅读工具包的过程中，我看到了制作团队的用心，但制作精读笔记确实不是一件容易的事，它既可以有标准答案，也可以很独立。
我们都知道，这种思维淬炼的过程就是写作产出的一个过程，我们见过满分作文，可只有属于自己的笔触，才能见得这份真情实感。
这也是为什么这份阅读工具包存在一定留白的原因。
虽然花了不少精力来写这个主题，前期也做了很多功课，乃至用心推荐了这套阅读工具包。
但我并不认为这样的努力会是“多余的”、“无效的”。
我希望有更多的有缘人能够看见它、并且好好使用它。
我相信，这个过程必定需要耐心和坚持，但得到的这份成果，可能是“怎么在考试中考好名著类题目”这类问题中，最为接近的一条成功路径。
正如我这个
